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历史上有甄嬛这个人吗

2020-08-01 21:20:31 

不谙世事的妙龄少女,短短数年却成长为工于心计的深宫妇人。热播电视剧《甄嬛传》,通过一幕幕充满阴谋和陷害的后宫争斗戏,展现了身边的女人“甄嬛”的一生。

人生如戏,戏如人生。上,到底有没有“甄嬛”这个人?大清后宫的女人过着怎样的生活?华数互动电视专题“解密甄嬛,揭秘清宫”将为大家还原历史真相。

到底有没有“甄嬛”

甄嬛悬案:历史上到底有没有“甄嬛”这个人?

喜欢看宫斗戏的观众会发现,大清后宫有很多像甄嬛一样的女子。因为年轻貌美,她十几岁就通过选秀入宫。后宫佳丽三千,她只能排队等待皇上的宠幸。除此之外,她还要胆战心惊地周旋在妃嫔之间。对她来说,保命的唯一方法,就是怀得龙种、母凭子贵。

事实上,“甄嬛”不过是一个虚构的人物,她身上有不同后宫女人的影子。

剧中,雍正初见甄嬛,就被她吸引。原因是,她长得很像现任皇后的亲姐姐,即已故的纯元皇后。对此,史学家表示,历史上雍正只有一个皇后,并无纯元此人。

剧中,甄嬛一度离开皇宫出家为尼。历史上,也有过类似的遭遇。唐太宗过世后,按照唐朝的规定,她被派到感业寺做尼姑。数年后,幸亏唐高宗钟情于她,才重回宫廷。

剧中,甄嬛作为弘历的母亲被封为圣母皇太后,这一剧情则是参考了孝圣宪皇后的故事。历史上,孝圣宪皇后在雍正尚未登基时就做了他的福晋,之后生下弘历。雍正登基,她被封为熹妃。皇后去世,她又晋升为熹贵妃,执掌后宫大权。不过,直到雍正离世,她都没有被封为皇后。弘历登基,她成为皇太后,死后被儿子追谥为“孝圣宪皇后”。

既然甄嬛是虚构的人物,那围绕她展开的后宫故事,又跟历史有多少联系呢?这一切,要从一场后宫选秀说起。

剧中,甄嬛虽在选秀之列,却不想嫁入帝王家。作为朝廷重臣之女,她和从穷乡僻壤来的秀女安陵容相识,并结为好友。选秀当日,她被皇上看了一眼,就直接入选,进入后宫。

看到这里,观众要问了,选秀是强制性的?穷人家的孩子也能参加皇族选秀?皇上三年才挑一次老婆,程序就这么简单?其实,真正的清朝选秀,有着严格的流程:凡是旗人出身、年满14至16岁的女子都必须参加选秀。没参加过的,一律不准结婚。

选秀的标准很严格,过程也很漫长。最初堪称海选,皇上、太后、皇后以及若干女眷都可以当评委。在一众秀女中,被看中的,直接留牌,进入复赛。没被看中的,直接撂牌,淘汰出局。这样的筛选,有很多轮。一般进行到最后,只能留下几个人。在这期间,秀女们还要接受内科、外科等各项体检。

入宫之后,甄嬛被封为“莞贵人”,众人纷纷曲意逢迎。好友安陵容被封为“答应”,则受尽他人欺负。《甄嬛传》中,各色人物趋炎附势的嘴脸,显露了后宫等级待遇的差别。

据史学家介绍,秀女入宫后一般封为答应,然后逐步晋升。清朝后宫有皇后(1名)、皇贵妃(1名)、贵妃(2名)、妃(4名)、嫔(6名)、贵人、常在、答应、宫女9个等级。其中,贵人以下身份地位比较低,不限人数。答应的地位仅高于宫女,而且还要承担内宫的劳作。居住方面,嫔以上才有专房,分居东西十二宫。贵人以下,只能随居东西各宫,充当妃嫔的使女。除此之外,等级不同,穿衣、吃饭、用具、月俸等各方面的待遇差别也很大。

在等级如此森严的清朝后宫,宫女尚有退役出宫之日。而对于被皇上选中的秀女来说,却是一入深宫到白头。

情人的慰藉

甄嬛悬案:历史上到底有没有“甄嬛”这个人?

皇上不专情,亲生骨肉又不得相见。在如此无情的后宫,甄嬛唯一欣慰的,是有个深爱她的情人果郡王允礼。二人私通后,甄嬛为他生下一对龙凤胎,公主灵犀和六阿哥弘瞻。而果郡王为了保护甄嬛,不惜喝下雍正所赐的毒酒,英年早逝。

这段凄美的感情,如果真实存在的话,倒是令人感动。不过据史料记载,大清宫里的规矩极严格,即使是郡王也很难入宫。所以,这段婚外情发生的机率不大。这故事如果换到开明的唐朝,倒是很有可能。另外,历史上确实有个六阿哥叫弘瞻,不过其生母是谦妃刘氏。后来,雍正把他过继给果郡王。

至于雍正跟果郡王的关系,也并非电视剧中描述的那般糟糕。果郡王虽然聪明机敏,但从未参与皇权之争,因此,雍正没有理由打击他。不仅如此,据史料记载,雍正在位期间,果郡王甚至得到了重用。他不但承担军事方面的工作,如训练八旗、检阅绿营,还负责处理蒙藏事务、管理理藩院。雍正对他的工作也颇为满意,曾不只一次赞誉他“秉性忠直”、“存心宽厚”、“实心为国”、“尽心竭力”、“操守亦甚清廉”。显然,二人的关系很和谐。

甄嬛的原型:孝圣宪皇后

甄嬛悬案:历史上到底有没有“甄嬛”这个人?

实际上这部电视剧里面的人物还是真有原型的,在历史上的甄嬛的原型就是孝圣宪皇后。

孝圣宪皇后,姓钮祜禄,四品典仪官凌柱之女。后年十三,事世宗潜邸,号格格。康熙五十年八月庚午,生雍亲王四子弘历即后来的乾隆帝,生下乾隆后地位未获提升,十余年间皆号格格,也未生下其他皇子,看来并不受宠。雍正即位初,直接封为熹妃,估计跟乾隆被密定为储君有关,居景仁宫。地位次于乌喇那拉皇后、年贵妃与齐妃,排名第四。但后来随着年妃与皇后相继逝世,而齐妃之子弘时又因行为狂纵不慎导致最后被雍正削除宗籍,造成齐妃受牵连而失宠,熹妃的地位也日渐上升。八年,晋封为熹贵妃,为雍正朝后期后宫统摄者,一次,雍正患时疫,病情严重,几乎丧命,钮钴禄氏侍奉殷勤,煎汤熬药,无不周到,雍王康复后,对其尤为钟爱,康熙五十年八月十三日,生皇四子弘历于雍和宫邸,弘历十二岁时随父雍王初侍康熙帝,宴于牡丹台,康熙帝见皇孙聪颖过人,十分喜爱,便接至皇宫去读书,亲自抚养,并称弘历“是福过于予”,连声称钮钴禄氏是有福之人,为此,钮钴禄氏更得雍王的宠爱。

雍王登基为雍正帝,先封钮钴禄氏为熹妃,进而晋为熹贵妃,雍正元年八月,雍正帝密建皇储,将弘历名字书写好,放于乾清宫“正大光明”匾额之后,弘历25岁即帝位,根据雍正帝遗命,母以子为贵,封熹贵妃为皇太后。

雍正十三年八月,雍正帝逝世。其子弘历登基,是为乾隆帝。乾隆对母亲的孝养达到了相当的程度,号称“以天下养”,以全天下的财力,来奉养这么一位老太太,真是令人惊心动魄的口号。

最能体现钮钴禄氏下半生奢华的,当然还要数她的几次大生日,只要她过生日,乾隆就一定要带着内外王公大臣一起来为她祝寿,遇上过整寿的日子那就更不含糊了。

其实乾隆年间的王朝局势并不平安,初年有弘晳阴谋篡位变故,后来又有多次战事,然而钮祜禄氏的生日却从来没有因此降格过一次。好大喜功的乾隆可着劲儿地给老娘亲祝寿。

乾隆十六年,六十大寿;乾隆二十六年,七十大寿;乾隆三十六年,八十大寿,每一场整寿庆典都逐层加码,天下的奇珍异宝跟在乾隆必备的寿礼——贺寿诗文后头,流水般地往钮祜禄氏所住的慈宁宫涌。

乾隆的“诗才”是很有限的,但是这丝毫也不影响他在贺寿诗里展现出来的反哺深情。而且他直到头发斑白,也仍然对母亲毕恭毕敬地执孝子礼,搀来扶去。比如乾隆四十二年正月初八,六十七岁的乾隆在侍奉八十五岁的钮祜禄氏观灯之后,就写下了这样一首诗“家宴观灯例节前,清晖阁里列长筵。申祺介寿那崇信,宝炬瑶檠总斗妍。五世曾元胥绕侍,高年母子益相怜。扶掖软榻平升座,步履虽康养合然。”

有理由相信,乾隆即使不是皇帝,他也一样算得上是孝子一名。

虽说钮祜禄氏的福泽已经极为深厚,乾隆仍然时时不忘为母亲向天祈福。

北京城郊万寿山原名瓮山,早在辽时便已经成为皇家园林,明代称“好山园”。在钮钴禄氏六十大寿前一年(公元1750年4月),乾隆下令在好山园旧址大兴土木,建造“清漪园”,并将瓮山更名为“万寿山”,山前建起为母亲祈福的“大报恩延寿寺”。

“清漪园”,即“颐和园”。这座世界级园林的兴建,只是乾隆为母祈福的一件寿礼而已。而事实似乎也证明祈福有效,钮祜禄氏余下的漫漫三十余年人生,就都是在这样的舒坦中轻松渡过的。

当然这与钮祜禄氏本人的性格也是分不开的。她不喜欢弄权,自己的亲弟弟也从不违规入宫。她也不管闲事,最多就是颁两道按规矩必须由她颁布的懿旨,将儿子的妃嫔晋升一下而已。乾隆的第二任皇后那拉氏以及著名的“香妃”买木里艾则木,就是乾隆奉她的懿旨晋升的。

钮祜禄氏的人生跨越康雍乾三朝,做太后的四十二年更是国家全盛时期,不但享尽荣华富贵,更幸运地亲眼看见了自己的玄孙。

乾隆四十二年,一向身康体健的钮祜禄氏已经是八十五岁高龄。

正月辛巳,正在圆明园过冬的钮祜禄氏偶感风寒,乾隆闻讯立即从繁亢的政务中抽出身来直奔圆明园长春仙馆看望母亲,侍奉老太太进餐养病。

然而钮祜禄氏毕竟已是年老体衰,病情很快急转直下,但老天也没折腾这位老太太,给了她人生的又一次福气。十四天后的正月二十五,她安然逝于长春仙馆。

她去世的第二天,乾隆为她为谥号为“孝圣宪皇后”,并普免天下钱粮一次。

在钮祜禄氏下葬之前,乾隆都要每天前往灵堂祭奠行礼。王公大臣们都觉得乾隆自己已是将近七旬的老人,每天这样来回地奔波实在过于劳累,纷纷请求他隔几天再行礼一次。六十七岁的乾隆都一一回绝,仍然每天前往。

在礼仪都行满之后,四月癸丑日乾隆往谒雍正泰陵,而同一天“孝圣宪皇后”钮祜禄氏的棺木也由北京城迁到了泰东陵。她的棺木所过之处,当地的该年赋税均减十分之七。

钮钴禄氏,可以算是中国历史上福气最大的后妃之一。

果郡王允礼与雍正皇帝的关系

甄嬛悬案:历史上到底有没有“甄嬛”这个人?

看过《后宫甄嬛传》第十一十二两集的朋友们,一定会注意到下面的情节:果郡王允礼应诏入宫陪皇帝射箭取乐,其一箭双鸽的精湛箭术勾起皇帝心中多年的忌讳。允礼察觉出皇帝的不满和质疑,当即表态自己会韬光养晦般存活于世,远离朝政。

这里,就有个问题:果郡王允礼与雍正皇帝到底是什么关系呢

先从雍正皇帝继位之后与众兄弟的关系谈起。雍正皇帝继位后,就面临着兄弟们的不满和挑战。当时年满20岁的皇子共有15人:即雍正皇帝的大哥允褆、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允佑、八弟允禩、九弟允禟、十弟允?、十二弟允祹、十三弟胤祥、十四弟允禵、十五弟允禑、十六弟允禄和十七弟允礼。

大阿哥允褆,在太子废立中得罪皇父,被夺封爵,幽于府第。康熙皇帝派贝勒延寿等轮番监守,并严谕:疏忽者,当族诛。允褆已成为一只不再见天日的死老虎。雍正十二年(1734年)死,以贝子礼殡葬。

二阿哥即废太子允礽,被禁锢在咸安宫。雍正皇帝仍不放心,一方面封其为理郡王,另一方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵,将允礽移居幽禁。雍正二年(1724年),允礽死去。

三阿哥允祉,本不太热心皇储,一门心思编书,但也受到牵连。雍正皇帝继位后,以“允祉与太子素亲睦”为由,命“允祉守护景陵”,发配到遵化为康熙守陵。允祉心里不高兴,免不了私下发些牢骚。雍正知道后,干脆将允祉夺爵,幽禁于景山永安亭。雍正十年(1732年),允祉死。

五弟允祺,康熙亲征噶尔丹时,曾领正黄旗大营,后被封为恒亲王。允祺未结党,也未争储。雍正皇帝继位后,借故削其子的封爵。雍正十年(1732年),允祺死。

七弟允佑,雍正八年(1730年)死。

八弟允禩,是雍正兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是,“皇太子之废也,允谋继立,世宗深憾之”。雍正继位后,视允及其党羽为眼中钉、肉中刺。允心里也明白,常怏怏不快。雍正继位,耍了个两面派手法:先封允为亲王———其福晋对来祝贺者说:“何贺为?虑不免首领耳!”这话传到雍正那里,命将允福晋赶回娘家。不久,借故命允在太庙前跪一昼夜。后命削允王爵,高墙圈禁,改其名为“阿其那”。“阿其那”一词,学者解释有所不同,过去多认为是“猪”的意思,近来有学者解释为“不要脸”。允幽禁多年,受尽折磨,终被害死。

九弟允禟,因同允禩结党,也为雍正所不容。允禟心里明白,私下表示:“我行将出家离世!”雍正哪能容许允禟出家!他借故命将允禟革去黄带子、削宗籍,逮捕囚禁。改允禟名为“塞思黑”。“塞思黑”一词,过去多认为是“狗”的意思,近来也有学者解释为“不要脸”。不久之后,雍正皇帝就给允禟定下了28条罪状,送往保定,加以械锁,命直隶总督李绂幽禁之。允禟在保定狱所备受折磨,以“腹疾卒于幽所”,传说是被毒死的。

十弟允(礻我),因党附允禩,为雍正皇帝所恨。雍正元年(1723年),哲布尊丹巴胡图克图来京病故,送灵龛还喀尔喀,命允(礻我)赍印册赐奠。允(礻我)称有病不能前行,雍正皇帝命其居住在张家口。同年,雍正皇帝借故将其夺爵,逮回京师拘禁。直到乾隆二年(1737),允(礻我)才被开释,不久之后死去。

十二弟允祹,康熙末年任镶黄旗满洲都统,很受重用,也很有权,但没有结党谋位。雍正皇帝刚继位,封允祹为履郡王。可随后不久,雍正皇帝又借故将其降为“在固山贝子上行走”,就是从郡王降为比贝勒还低的贝子,且不给实爵,仅享受贝子待遇。不久之后,又将其降为镇国公。乾隆皇帝继位后,允祹被晋封为履亲王。这位允祹较之其他兄弟气量大,一直活到乾隆二十八年(1763)才最终离开人世,享年78岁,是康熙皇帝的所有儿女当中寿命最为长久的。

十四弟允禵,虽与雍正一母同胞,但因他党同允禩,又传闻康熙皇帝临终前命传位“胤祯”而雍正党篡改为“胤禛”,所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正皇帝继位,先是不许抚远大允禵进城吊丧,又命其在遵化看守康熙皇帝的景陵,再将其父子禁锢于景山寿皇殿左右。乾隆皇帝继位后,将其开释。

十五弟允禑,康熙皇帝死后,雍正皇帝命其守景陵。

境遇比较好的有三人:就是其十三弟胤祥、十六弟允禄和十七弟允礼。

爱新觉罗·胤礼(1697~1738年),清康熙帝第17子,雍正帝异母弟,母庶妃陈氏即纯裕勤妃。其初行次为第27。旗籍正红旗。胤礼幼从学沈德潜,豁达识体,不参与皇权之争。工书法,善诗词,好游历,四川名山大川皆布其足迹,留有遗踪。雍正帝胤禛即位后,为避名讳,除自己外,其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作“允礼”。雍正皇帝在位时期,允礼曾秘密奏请蠲免江南诸省民欠漕粮、芦课、学租、杂税,允准,因而获“秉性忠直”、“存心宽厚”、“实心为国”、“尽心竭力”、“操守亦甚清廉”之赞誉。

允礼从9岁开始随驾巡幸,至康熙谢世无封。雍正元年(1723年)正式“封十七阿哥允礼为多罗果郡王……”管理藩院事务,正黄旗蒙古都统事务,镶蓝旗汉军都统事务,兼署右翼前锋统领,并赐白银一万两。第二年又兼管镶红旗满洲都统,并在是年八月初八日祭大社大稷,胤礼往替皇帝行礼。初九日,胤礼代皇帝祭孔。

此后不久,雍正谕宗人府:“著加怡亲王俸银一万两,果郡王著照亲王给与俸银俸米。”

雍正四年(1726年),允礼奉旨兼管镶蓝旗蒙古都统并负责稽查国子监事务。

雍正六年(1728年),晋为和硕果亲王。至此,正黄旗蒙古都统、镶红旗满洲都统、镶蓝旗汉军都统和镶蓝旗蒙古都统四职,由允礼一人兼任。

雍正七年(1729年),允礼奉命管理工部事务。

雍正八年(1730年),允礼奉命总理户部三库事务。

雍正十一年(1733年),允礼奉命管理宗人府事。

雍正十二年(1734年),允礼奉旨远行泰宁会见格桑嘉措。

雍正十三年(1735年)藏历的正月初一日(藏历春节),西藏地方政府在惠远寺举办宴会,宴请允礼、章嘉。宴毕,允礼向格桑嘉措宣旨。闰四月初一日回京。五月二十五日,雍正命允礼携宝亲王弘历,和亲王弘昼办理苗疆事务。

您说,雍正皇帝真的忌讳允礼么?允礼几年内身兼多职,忙于朝政事务,怎能如电视剧所说的韬光养晦般存活于世,远离朝政呢


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